Un requerimiento formal a los directores del Bhaktivedanta Book Trust International
Śrīla Prabhupāda partió en 1977. Todo cambio en sus libros desde entonces carece de autorización.
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Lee el requerimiento íntegro y añade tu nombre. Las firmas cierran el 5 de octubre.
Añade tu nombre ↓El requerimiento
A los directores del Bhaktivedanta Book Trust International.
Un autor que ha partido no puede aprobar una revisión. Śrīla Prabhupāda partió en 1977; todo cambio en sus libros desde entonces lo hizo otra persona, sin la autorización del autor.
Como quienes ostentan hoy esa autoridad, les requerimos a restituir sus ediciones originales —los textos tal como él los dejó al partir— como los textos estándar publicados, traducidos y distribuidos en todo el mundo, y a dar a toda edición revisada cubierta distinta, el nombre del editor en ella, y el registro publicado de cada cambio: el criterio que la Modern Language Association establece para toda edición académica de una fuente primaria.
Los abajo firmantes
Formulado por Centros de Bhakti Yoga, asociación sin ánimo de lucro inscrita conforme a la ley española, CIF G76660679, Tenerife, España — junto con todo el que lo firme. · El texto se selló el y no puede cambiarse — cómo se demuestra. · Traducción de referencia: el texto canónico, y el que se firma, es el inglés.
Firmantes
Cargando el registro…
Lo que ha pasado desde que salió el requerimiento, día a día: el diario.
En los años anteriores a su partida en 1977, Śrīla Prabhupāda publicó sus traducciones y comentarios. Se vendieron por millones, los elogiaron académicos, y fueron los libros que él vio, corrigió y aprobó.
Tras su partida en 1977 se revisaron. Las revisiones no se anunciaron, no se publicó ninguna lista de los cambios, y las nuevas ediciones aparecieron con el mismo título, la misma cubierta y el mismo nombre de autor.
El alcance de las alteraciones —miles— no se hizo público hasta décadas después, gracias a cotejos hechos por devotos y no por la editorial.
Qué se le ha enviado al BBT
| Enviado | Fecha | Entrega | Respuesta | Prueba |
|---|---|---|---|---|
| La entrega se hace en la fecha anunciada, con todas las firmas recibidas hasta ese día incluidas en el documento entregado. | ||||
Preguntas
Lo redactó Centros de Bhakti Yoga, la asociación que requiere, y no ha cambiado desde que se selló. La redacción se rigió por cuatro reglas.
Solo lo indiscutible. Ninguna cita cuyo sentido esté en disputa, ninguna afirmación sobre las intenciones de nadie, ningún hecho que no conste. La premisa es una fecha.
Dirigido solo a quien puede actuar. No al pasado, ni a una institución en general, sino a quienes hoy tienen la autoridad para hacerlo.
Lo más corto posible. Un documento largo invita a negociarlo y diluirlo. Este pide dos cosas.
Nada punitivo. No se acusa a nadie, no se pide apartar a nadie, no se destruye ninguna edición.
«Formal» significa que queda constancia. Una petición reúne opiniones; un requerimiento formal fija hechos: quién lo manda (una asociación registrada, firmada por su representante legal), a quién (los directores del BBT International, nominalmente, en su dirección de registro), qué se pide (restituir las ediciones originales como textos estándar, y dar a toda edición revisada cubierta distinta, el nombre del editor y el registro publicado de cada cambio), en qué plazo (treinta días), y que llegó.
De que llegó queda prueba doble: un correo certificado con sello cualificado eIDAS, y el texto sellado anclado en Bitcoin.
No es una demanda judicial. No obliga a nada. Los directores no tienen ninguna obligación de contestar.
Pero el silencio deja de ser una ausencia y pasa a ser un hecho documentado. Hasta ahora cualquiera podía decir que nunca se les había pedido formalmente. Eso ya no es cierto, y se puede probar.
No, y conviene decir con claridad por qué.
Un número de apoyos anónimos no demuestra nada. No se puede comprobar, se puede tachar de inventado, y le da a los directores una razón fácil para no contestar. Lo que obliga a responder es lo contrario: personas identificables, cuyo vínculo con la misión puede verificar cualquiera que las conozca, dispuestas a poner su nombre bajo una sola frase.
Se publican tu nombre y tu vínculo con la misión; tu ciudad y país solo si los das; tu dirección de correo nunca.
Sabemos que esto tiene un coste para los devotos que sirven dentro de los templos. Es la razón por la que el requerimiento no pide nada más allá de la restitución, y no nombra a nadie salvo a sus destinatarios — para que haberlo firmado sea lo más defendible posible.
Al firmar se envía un enlace de un solo uso a la dirección que des, y la firma no cuenta hasta que lo abres. Eso es lo que impide que nadie añada tu nombre sin que lo sepas, y lo que impide inflar la lista con nombres que no existen.
Tu dirección se usa para esa confirmación, y para contarte qué responden los directores. Nada más. Nunca se publica, nunca se comparte y nunca se cede a nadie. El sitio no ejecuta analítica ni lleva rastreo alguno. Instala una cookie una vez has firmado —el identificador de tu propia firma, para poder enseñarte los nombres— y lo único que carga de fuera es la comprobación de Cloudflare que impide firmas automáticas en este formulario.
Antes de recoger una sola firma, el texto exacto se publicó y su huella quedó inscrita en un registro público y permanente. Si se hubiera alterado una sola palabra —por nosotros o por quien fuera— la comprobación de abajo fallaría.
curl -O https://restore.vedicvault.org/letter/letter-en.txt
curl -O https://restore.vedicvault.org/letter/letter-en.txt.ots
sha256sum letter-en.txt
ots verify letter-en.txt.otsEl registro de firmas deliberadamente no se sella así. La permanencia debe proteger un texto; nunca debe atrapar a una persona. Está disponible en JSON en /api/register.
Cada destinatario del requerimiento recibe un correo dirigido individualmente —nunca un envío masivo, nunca con copia oculta— certificado por un servicio independiente, y se conserva el .eml original con su firma DKIM, enlazado desde el registro.
Lo que esto no afirma. Estos registros acreditan que un documento existía con una forma concreta en una fecha concreta, que se dirigió a una persona identificada por un canal que esa persona usa, y si llegó respuesta dentro del plazo anunciado. No acreditan —ni pueden acreditar— que el destinatario lo leyera. Lo decimos aquí en vez de dejar que se descubra como objeción.
No, y el texto se redactó precisamente para que no pudiera hacerlo.
El requerimiento no imputa ninguna irregularidad a nadie. No afirma ningún hecho que esté en disputa en ningún procedimiento. No toma posición sobre las partes, la prueba ni el fondo de ningún asunto. No invoca ningún derecho ni pide ningún remedio a ningún tribunal. Es una petición dirigida a los administradores de una sociedad, sobre algo que está dentro de su propia competencia.
Su única premisa fáctica es una fecha —el autor partió en 1977— que no discute ninguna parte en ningún sitio.
Si aun así los abogados de alguna parte creen lo contrario, les pedimos que nos lo digan por escrito. Publicaremos su declaración íntegra y sin editar, y actuaremos en consecuencia.
El requerimiento pide una sola cosa que todas las partes de esta discusión dicen ya querer: las palabras de Śrīla Prabhupāda disponibles tal como él las dio. No trata de ninguna persona, cargo ni institución, y no nombra a nadie salvo a sus destinatarios. Si el acuerdo sobre ese único punto nos divide, la división ya existía.
No. Se pide que las ediciones originales sean el estándar, y que toda revisión figure aparte e identificada claramente como revisión. Es la práctica ordinaria de cualquier editorial, y no le cuesta a la edición revisada nada más que su anonimato.
Toda firma recibida hasta el 5 de octubre de 2026 va dentro del documento que se entrega a los directores el martes 6 de octubre, por burofax con acuse de recibo, en el domicilio social de la sociedad en Los Ángeles. Esa fecha se publicó antes de enviar nada y no se moverá.
Después la página no se cierra. Se siguen recibiendo firmas, se siguen publicando, y se hace una segunda entrega si llegan las suficientes para justificarla. Nada de lo que se firme más tarde se pierde: simplemente va en el segundo sobre en vez de en el primero.
El requerimiento va dirigido a los directores de The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc., la sociedad que ostenta los derechos sobre los textos. Se entrega en su domicilio social, lo que vincula a la sociedad entera, y los officers y directores van nombrados dentro del documento — tomados de la declaración anual que la propia organización presenta ante la administración tributaria estadounidense, no de ninguna lista hecha por nosotros.
El aviso del 4 de septiembre se envió a la dirección que el propio BBT publica para esto. Lo que decía esa página ese día está recogido por un servicio de certificación independiente, así que no podrá decirse después que escribimos a otro sitio.
Lo que se envió el 4 de septiembre fue un aviso previo, no el requerimiento: una carta diciendo que existe y preguntando si quieren responder. Cada entrada del registro se publica el mismo día en que ocurre y nunca después. A quien se invita a firmar desde el 8 de septiembre de 2026 se le advierte, al invitarle, de que la invitación y la negativa a ella pueden publicarse; a quienes se invitó antes de esa fecha se les prometió lo contrario, y esa promesa se cumple.
Una hoja. Imprímela al 100%, sin escalar — deja un montón en tu templo, o dásela a una persona.
